LỄ TRƯỞNG THÀNH MỘT VĂN HÓA CẦN THIẾT CHO CÁC EM HỌC SINH LỚP 12
Có một thực tế, nhiều vị cha mẹ học sinh phàn nàn: Con cái họ cạn nghĩ, cứ tưởng rằng đương nhiên các em được hưởng sự chăm sóc toàn diện của cha mẹ và ít khi thấu hiểu, để nuôi dưỡng các em nên người, các bậc sinh thành ra các em phải chịu đựng biết bao nỗi vất vả, thậm chí cực khổ.
Một thực tế không vui khác: không ít thầy cô giáo- đặc biệt thuộc hệ thống ngoài công lập - cảm thấy bị "dội nước lạnh" trước thái độ thờ ơ, vô cảm của nhiều học sinh (tất nhiên của cả cha mẹ các em nữa!). Quan niệm của các em và gia đình: đây là quan hệ mua bán sòng phẳng: Họ đóng tiền, nhà trường lo tổ chức lớp, thầy cô có trách nhiệm lên lớp để có thù lao dạy giờ. Quy trình "lĩnh hoá- giao ngân" rất dứt khoát và lạnh lùng. Phụ huynh có quyền đòi hỏi, hạch sách, còn học sinh cứ việc đến lớp, và tên thầy cô cũng không cần nhớ (cách gọi quen thuộc của số em này: cô giáo Văn, thầy giáo Toán v.v..)
CHÙA LINH ỨNG BÃI BỤT TƯỢNG PHẬT BÀ CAO NHẤT VIỆT NAM 2018
Chùa Linh Ứng Sơn Trà được xem là cõi Phật giữa chốn trần gian. Chùa nằm trên đỉnh núi thuộc Bãi Bụt, bán đảo Sơn Trà, Đà Nẵng (nhiều người gọi là Chùa Linh Ứng Bãi Bụt hoặc là Chùa Linh Ứng Sơn Trà - vì Đà Nẵng có đến 3 Chùa Linh Ứng) hướng nhìn ra biển Đông, một bên là đảo Cù lao Chàm, phía bên kia là ngọn Hải Vân phía còn lại là dòng sông Hàn yên ả đang đổ về cửa biển.
Chùa Linh Ứng Bãi Bụt được khởi công xây dựng từ tháng 07/2004 và khánh thành ngày 30/07/2010; đến nay chùa vẫn còn tiếp tục xây dựng thêm nhiều hạng mục.
Chùa ở độ cao 693 mét so với mực nước biển, với diện tích 20 héc ta, trên địa hình một bên núi, một bên biển. Chùa Linh Ứng Bãi Bụt là một quần thể nhiều hạng mục gồm chánh điện, nhà tổ, giảng đường, tăng đường và thư viện...
Ngoài việc được biết đến như một ngôi chùa đẹp, lớn và… trẻ nhất trong 3 ngôi “Linh Ứng Tự” ở Đà Nẵng, Chùa Linh Ứng Bãi Bụt còn được biết đến bỡi nơi có tượng Phật Quan Thế Âm cao nhất Việt Nam.
Nhạc sĩ An Thuyên "chặt đội câu thơ, bẻ đôi câu thơ" làm "mái chèo lướt sóng" để về với người yêu; Thanh Trắc Nguyễn Văn "đập nát câu thề" vì người yêu phụ bạc. Hai hoàn cảnh khác nhau, đối lập nhau đã được hai người mô tả thật hay, thật điển hình.
THAM QUAN HOÀNG THÀNH ĐẠI NỘI HUẾ TRIỀU ĐÌNH NHÀ NGUYỄN 2018
Hoàng thành Huế hay còn được gọi là Đại Nội, là vòng thành thứ hai bên trong Kinh thành Huế, có chức năng bảo vệ các cung điện quan trọng nhất của triều đình, các miếu thờ tổ tiên nhà Nguyễn và bảo vệ Tử Cấm thành - nơi dành riêng cho vua và hoàng gia. Người ta thường gọi chung Hoàng thành và Tử Cấm thành là Đại Nội.
Ngày xưa rất là xưa, Hổ và Báo là hai anh em chú bác họ. Tuy to xác nhưng Hổ và Báo đều rất vụng về nên thường bị các thú dữ khác trong rừng bắt nạt. Nghe đồn cô ruột của mình là Mèo võ nghệ rất cao cường, cả hai bàn nhau cùng tìm đến xin cô Mèo dạy cho vài miếng võ để phòng thân. Nhận hai đệ tử lại là hai đứa cháu ruột nên cô Mèo dạy võ rất tận tình. Chỉ một thời gian ngắn sau đó, Hổ và Báo gần như đã lột xác hẳn, thân pháp trở nên thật nhẹ nhàng, các thế chụp vồ đều rất biến hóa uyển chuyển.
Ngày xưa có một vị quan được giao nhiệm vụ trông coi kho lương thực cho nhà vua. Quan coi kho lương rất mẫn cán và thanh liêm. Hơn mười năm nhận nhiệm vụ ông không hề nhũng lạm dù chỉ là một hạt thóc lép trong kho. Nhưng không may đến một năm nọ, không hiểu sao lũ chuột lại sinh sản bùng phát rất nhiều. Kết quả là dù vị quan đã rất cố gắng gìn giữ, kho lương thực của nhà vua cứ bị hao hụt mỗi ngày.
CÒN ĐÂU (Cảm tác từ bài thơ TRỞ VỀ của Thanh Trắc Nguyễn Văn) Còn đâu mà ngóng với mơ Còn đâu mà đợi mà chờ nữa đây Ngỡ rằng duyên thắm trầu cay Ngỡ rằng Loan Phượng, gió mây dập dìu Giờ đây sông cạn đò chiều Song thưa, bóng chiếc, cánh diều đứt dây Người về bên ấy có hay Cũng đành bến cạn đò nay gác chèo...
Bài đăng
